策励自他一切人等痛念无常歌──心匙                     仁钦曲札 译   呜呼哀哉具恩师,伏祈大悲作瞻视!   苦恼若我众行径,一生自欺似无心。   劝告自己衷心语,《心匙》心中当牢记,   萦绕心髓不散乱,思维自身之本性。   无始轮回至今生,已经无数生死轮,   虽受种种乐与苦,然犹未办少分利。   虽得暇满昔虽获,皆未受益而虚掷,   如今若能自爱者,当修善行久乐藏。   貌似精明实愚痴,耽著童戏般现世,   忽遭可谓阎摩逼,无计可施终将临。   自念尚且不死故,忙于无尽现世业,   可畏阎摩忽现前,宣布死期终将临。   随勤筹措明日事,即刻起程终将临。   剩事残饮未竟业,无奈放舍终将临。   铺衾而卧但今日,如朽木颓卧<末床>(2),   无力翻身拈摸手,牵捉衣友终将临。   除却今日难再穿,<末衣>内外遍裹缠,   犹如石块渐僵硬,初见自尸终将临。   <末语>遗嘱与愁叹,悲哀之中强欲言,   舌根乾故难达意,极灰心时终将临。   <末食>圣物与舍利,伴诸流汁注口中,   纵然一口难下咽,流出尸口终将临。   洽心合意众亲友,悲悯苦恼围绕住,   <末伴>哭泣伤别离,从今永绝终将临。   可怖幻象如浪涌,断肢节苦甚难忍,   无可奈何苦痛中,此生相没终将临。   善念提示极重要,是故师友兴大悲,   虽于耳旁勤提醒,惟增沮丧终将临。   喉间频发唏嘘声,呼吸渐短气壅滞。   最后停止入断弦,今生完结终将临。   百般珍惜悦意身,终成反胃腐烂尸。   此身粗褥亦难忍,终置荒凉尸林地。   此身芒刺亦难忍,终遭剁削骨肉碎。   此身蚤虱亦难忍,终为鸟兽食殆尽。   尸身虽以锦衣裹,终将置于焚化炉。   此身爇香亦难忍,终被焚烧火蕴中。   炽燃柴薪烧骨肉,收骨灰时终将临。   此身厚衣亦难忍,终被埋于窄地坑。   悦耳大名之前后,加<已故>语终将临。   亲戚朋友与仆役,哭声四起终将临。   衣帽家当散四方,无一剩余终将临。   独住中有险关道,凄惨惆怅终将临。   四大(3)颠倒仇敌至,生大恐惧终将临。   见处山崩断岩下,土雨压身奈何之?   幻见趣入大海中,巨浪涡卷奈何之?   闻似大火爆炸声,心耳具裂奈何之?   黑暴劫风包卷起,幻相可畏奈何之?   大红业风紧驱迫,为暗吞没奈何之?   阎摩使者绳索捆,惘然被牵奈何之?   牛头蝎面众狱卒,百般折磨奈何之?   死主阎摩法王前,算善恶帐奈何之?   推委生前贪瞋诈,阎摩揭穿奈何之?   自罪易熟当惩罚,入阎摩狱奈何之?   地狱烈火铁地上,自身裸卧奈何之?   兵刃雨降身破碎,受而不死奈何之?   烊铜锅煮骨肉烂,受犹不死奈何之?   身火无二极炽燃,然犹不死奈何之?   冰穴风袭身冻裂,成千百片奈何之?   堕入饥渴饿鬼中,多年饥饿奈何之?   若成劣缘愚旁生,互相啖食奈何之?   极难忍受饿趣苦,真正临头奈何之?   现应速速不放逸,当下精进正是时,   不仅适宜恐迟故,应即速速提精神。   具恩师父之口授,善慧佛陀(4)论心要,   显密全圆道修法,当与心中起实证。   自他二利久乐藏,日日尽力求获取,   试与阎摩作竞赛,三门合一勤修行!   此《策励自他一切人等痛念无常歌──心匙》一文,是因离事专修者昂旺年札请求在先,布达拉宫四任管家索南衮嘎亦一再劝请,近来昂旺年札复作请求,由僭名帕绷喀转世者造于贡薄地区之楚·扎西德钦寺。愿众生利益增长!   注释:   (1)收入《帕绷喀大师文集》第六函第一篇《道歌学处类汇编》。   (2)意为此生最后所卧之床,“末衣”即此生最后所著之衣等,下同。   (3)地、水、火、风。   (4)宗喀巴大师。