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第六章  起 名 十 忌

4.忌用丑恶

“丑恶”是“精美”的对立面,我们要起的是“美名”,当然要忌用表达“丑恶”意思的字 词。由于不科学、不文明的陈规陋习和落后意识的影响,用“丑恶”字取名,在我国由来已 久,并且流传至今,这是需要认真革除的。用“丑恶”字取名有以下几种表现:

(1)用丑陋的字词、事物或现象为名。

A.直接用丑陋字为名。

有的名字如张丑、卢丑,直接用“丑”字命名。有的名字如潘无毛、傅竖眼、露筋女、阳黑 头等,是间接用“丑”字命名。

B.用丑陋动物名为人名。

猪狗是丑、脏而用来表示下贱的家畜。有的地方骂人时说:某某连猪狗都不如,可见猪狗是 丑陋的代表。可是有些地方却以“猪狗”作人名,这显然是受“贱名长命”落后意识的影响 。这种做法是对主人的极大不尊,也是对人名文化的玷污,是应当坚决扫除的。如现代人仍 有宁猪狗、郭狗狗、赵阿狗以及周驴驹、贾毛猴之类的名字,这与当今讲文明、爱美的社会 风尚极不协调。

这类的名字有令人厌恶的毛虫命名,如虮虱、甘蝇、仲虺、汤蠖、张蚝、梅虫儿、许豸等。 某些动物的名称不宜入名,类似的词有:蝇、虱、臭虫、鼠、狼、豺、猪、鸡、鸭、蛇、 蝎等。

以令人不快的动物命名,如董狐、梅枭,猫头鹰一类的凶鸟。

C.用令人不快的社会现象命名。

例如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子,比喻不自由的境地。

(2)用凶坏字为名。

“凶”、“坏”字取名,主要表现在两个方面:

一是用“病疫”字取名,过去用痤疮、许瘛、石痴、宿瘤女以及王伛、陈橐等。

这些名字不仅表明了身体的病态,而且造成了精神的压力,使人难得开心一笑。扫除这类的 姓名,减轻身体欠佳者的心理负担,提高他们战胜疾病的信心和勇气,这才是应有的人道主 义态度。

二是用“凶祸”字取名,如元凶、朱邪、郭老虎、许赤虎、王罴、李劫夫、洪水、乌云、黄 天等。

这类名字,有的是“洪水”、“猛兽”,威胁着人们的生命与安全,是人类的大敌;有的是 大难不死的幸存者,对灾祸心有余悸;有的则直接以“凶”、“邪”的面貌出现。原意似乎 是“以凶对凶、以邪治邪”,但无意间又给人们的心灵带来了阴影,令人担惊受怕,难以安 生。

在科学技术日趋先进的现代社会里,尽管人们带来的总是不安与不快,而决不会有丝毫的安 乐与欢快,所以取名时应尽量避免用之。

(3)用恶劣字为名。

这里的“恶劣”字也包括两层意思:一是指品行方面的。二是指造成“恶劣”后果的。用这 两种意思起名,都会给正直、善良的人们造成反感,因而是不可取的。

例如,竖刁、刁协(邪)、唐狡、狂狡、熊疑、赵奢、谷缺、吴贱安、李混子等,是用恶劣 的品行字命名。这样的名字,有的令人望而生,不敢接近;有的令人见而设防,小 心上当;有的令人望而生,一种卑视、瞧不起的情绪顿时兴起。这些情感, 对于建立良好的人际关系都是不利的。对人名的这些感受,自然会影响到对主人的 态度。因此,这类人名在社会实践中发挥着消极的作用,无积极的效果,应当废止。

表示后果“恶劣”的名字,如崔夭、陈完、闵损、赵衰、杨弃、普穷、叶光、田芜、孔圉、 营 终、寒贫、周公卒、孔翁归、国归父、郭则沉、陈大悲、熊负羁、毕祖朽等。这些名字,有 的以死而终,令人沮丧;有的“衰”、“沉”,情绪低落;有的“贫”、“穷”,生存艰难 ;有的“悲”、“弃”,后果难堪。这样的名字,容易给人造成颓丧感、压抑感、无奈感, 而毫无生气和鼓舞向上的力量,所以也是不可取的。

应当说明的是,这些名字中有的含有同种意义,上述分析仅取其一。如周公卒,起名的本意 可能是作周公帐下的一名小卒。但“卒”的另一意为“死亡”,从这个角度讲,周公卒就是 诅咒周公早日死亡。同样,孔翁归、国归父的“归”,也有“归天”、“归阴”即死去的意 思,与周公卒属一个类型。

总之,不管用哪种形式的“恶劣”字取名,都是消极的,有害的,应当归入清扫之列。

(4)忌用粗野字为名。

粗与细是相对的,野与文是相对的。所谓“粗野”字就是粗糙的未经加工的带有原始味道的 字词。美的名字应当是一件精致玲珑的艺术品,“粗野”是与它格格不入的。用“粗野”字 起名有两种主要表现:

一是用词粗鲁、俗气,未经加工。如狗蛋、野猫、牛仔、石头、黑孩、毛妹等。这些大多 是乳名,有的又用作大名。有的虽作了一定的文字加工,但字词间仍流露出一种野气,给人冥顽不训的印记。如雷公 、 雍纠、胡泥、栗腹、同蹄、裴邢、类犴、玄嚣、古押衙、北郭骚、刘杀鬼、武大烈、于雷娃 、任毛小、闪震电、刘黑枷、何恃气等。

这些名字,有的显“凶”,有的露“卑”;有的吵闹,有的阴森;有的呈威,有的执气;给 人的感受是丑多于美,恶大于喜。因此,起名时这类字是不足取的。

 

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