有物混成，先天地生。寂漠！
严可均曰：王弼作“○寞”，河上、今王弼作“寂兮寥兮”，钟会作“飂”。
范应元曰：“○”，古“寂”字。“寞”字，王弼与古本同，河上本作“寥”。
毕沅曰：说文解字无“寥寞”字。“寥”应作“○”，“寞”应作“○”。陆德明
“○，本亦作寂”，“寂”亦俗字。
谦之案：陆氏音义及焦氏考异引王本作“○兮寞兮”，与傅、范本同。而今本“寞”
作“寥”，与景福本同。又碑本无二“兮”字。■本成疏引经文云“寂寥”，知成所见
本亦无二“兮”字。
独立不改，
严可均曰：御注、河上“立”下有“而”字。罗振玉曰：御注、景福、英伦三本有
“而”字。
谦之案：邢玄、庆阳、楼正、高翿、赵孟俯、傅、范各本亦均有“而”字。
周行不殆，
严可均曰：各本“行”下有“而”字。
谦之案：邢玄、顾欢无“而”字。
罗运贤曰：案“殆”“佁”同声通用。司马相如传“佁儗”，张揖训为“不前”，
不前，凝止之意也。故“不殆”犹不止，与周行义相成。管子法法篇“旁行而不疑”，
俞樾读“疑”为“碍”，正与此文同趣。
可以为天下母。
谦之案：遂州本无“以”字，范本“下”作“地”。范应元曰：“‘天地’字，古
本如此，一作‘天下母’，宜从古本。”
马叙伦曰：范说是也。上谓“先天地生”，则此自当作“为天地母”。成疏曰“间
化阴阳，安立天地”，则成亦作“天地”。
吾不知其名，字之曰道，吾强为之名曰囗。
谦之案：碑本“吾强为之名曰”字下，有“大”字，漫漶不明，当据他本补之。又
此句各本无下“吾”字，疑衍。范本“字”上有“故强”二字，傅“强”作“强”。范
应元曰：“王弼同古本，河上本無‘■’字，今從古本。”
刘师培曰：按韩非子解老篇“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道”，则“字”
上当有“强”字，与下“强为之名曰大”一律，今本脱。
易顺鼎曰：按周易集解卷十七引干宝曰：“老子曰：‘吾不知其名，强字之曰道。’”
“字”上有“强”字，与牟子引同。
庄锡昌曰：范谓“王弼同古本”，则范见王本“字”上有“强”字。庄子则阳郭注
“而强字之曰道”，是郭本亦有“强”字。以理而推，大既强名，则道亦强字，“字”
上有“强”字者是也。
□□逝，逝曰远，远曰返。
谦之案：碑本“逝”字上有“大曰”二字，缺泐不明，当据他本补之。
严可均曰：“远曰返”，河上、王弼作“反”。吴云曰：傅本、易州本“反”并作
“返”。
谦之案：磻溪、楼正、顾欢、赵孟俯亦作“返”，同此石。返者，夫物云云，各归
其根也。盖形容道体，大不足以尽之，故名之曰“逝”。广雅释诂：“逝，行也。”论
语“逝者如斯夫”，皇疏：“往去之辞也。”逝又不足以尽之，故又名曰“远”。说文：
“远，辽也。”尔雅释诂：“远，遐也。”国语注：“谓非耳目所及也。”然有往必有
反，故又曰“返”也。返，说文：“还也。”广雅释诂二：“返，归也。”返则周流不
息矣。
道大，天大，地大，王大。
严可均曰：“道大”，各本“道”上有“故”字。“王大”，各本“王”下有“亦”
字。
谦之案：傅本无“故”字，遂州本无“亦”字，馆本无“故”字“亦”字。又傅、
范本“王”作“人”。
范应元曰：“人”字，傅奕同古本，河上公本作“王”。观河上公之意，以为王者
人中之尊，固有尊君之义，然按后文“人法地”，则古本文义相贯。况人为万物之最灵，
与天地并立而为三才，身任斯道，则人实亦大矣。
陈柱曰：说文大部“大”下云：“天大，地大，人亦大焉，象人形。”是许君所见
作“人亦大”也。段玉裁注云：“老子‘道大，天大，地大，人亦大’。……‘人法地，
地法天，天法道’。”则段氏本疑亦作“人亦大”也。不然，应申言今本作“王亦大”
矣。今据正。人为万物之灵，为天演中最进化之物，故曰“人亦大”。
域中有四大，而王处一。
严可均曰：“而王处一”，河上、王弼作“而王居其一焉”。
谦之案：范本“王”作“人”。傅本作“而王处其一尊”，“尊”字殆“焉”字形
似而误。广弘明集法琳对傅奕废佛僧事，引下句作“而道居其一”。又“处”字，馆本、
傅本均作“处”，范本作“居”，作“处”是也。
蒋锡昌曰：“按王注‘处人主之大也’，是王本‘居’作‘处’。淮南道应训引亦
作‘处’。”
人法地，地法天，天法道，道法自然。
谦之案：“人法地”，傅本“人”字未改，寇才质本作“王法地”，“王”字乃尊
君者妄改经文，其说由来已久。但顾本成疏“人，王也”，说虽迂曲，尚可证老子本作
“人”，不作“王”也。
【音韵】此章江氏韵读：成、生韵（耕部），改、殆、母、道韵（之、幽通韵，改
音已，道协徒以反）。大、逝韵（祭部，大，徒列反，逝，时列反）。远、反韵（元部）。
姚文田、邓廷桢均未及“道”字。谦之案：改、殆、母，之部，道，幽部，此之、幽通
韵。奚侗：改、殆、母为韵，逝、远、反为韵，云：“逝读若鲜。如诗桑柔‘逝不以濯’，
墨子尚贤引作‘鲜不以濯’，诗新台以‘鲜’韵‘泚’‘瀰’，谷风以‘搜’‘萎’韵
‘怨’，皆其例也。”陈柱：五“大”字韵，焉、天、然韵。高本汉：大、逝、远、返
为一韵，远、返又自协韵。又天、然为韵。谦之案：远、反为韵。论语中子罕逸诗，楚
辞中离骚、国殇、哀郢，皆有旁证。又“强名之曰大”之“大”字，与下五“大”字隔
句遥韵。陈第曰：“改”音己，说文己声。老子“独立而不改，周行而不殆”；庄子引
古诗“美成在久，恶成不及改”。
右景龙碑本七十九字，馆本章末注字数同，河上八十六字，王本八十五字，傅本八
十七字，范本八十八字。河上题“象玄章第二十五”，王本题“二十五章”，范本题
“有物混成章第二十五”。又景龙碑误止下章“静为躁君”为一章。
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